POLÍTICA: QUANDO O DISCURSO DE GENTE CHATA E EGOÍSTA É VAZIO

Tom Simões, jornalista, tomsimoes@hotmail.com, Santos (SP), Brasil, 04/04/2016

http://tokdehistoria.com.br/2015/07/06/11122/, ‘Que importância têm as bandeiras?’

UMA LEITURA útil pode cumprir a função de despertar o leitor e libertá-lo das velhas formas repetitivas e condicionadas de pensar. Uma leitura útil pode levar alguém a um estágio melhor do que o anterior, como elemento transformador. Revoltadas, muitas pessoas esbravejam e xingam o governo, chegando até mesmo a insultar, por vezes com agressividade, quem discorda. Neste caso, o insensato deseja impor a sua ‘verdade’. Sem possibilidade de diálogo, vale o monólogo dos intolerantes, para não dizer ignorantes. Não raramente, os mais sensatos não têm a menor oportunidade de manifestar a sua opinião; e já que compreendem mais, se calam. Mas como, na prática, costumam agir os inconsequentes revoltados?...

Eles se unem à população que participa de passeatas contra o sistema atual de governo? Não! Eles desenvolvem algum tipo de ação social? Não! São absolutamente isentos de supostos envolvimentos desonestos, buscando o benefício próprio? Não! (Neste sentido, escreve o psicanalista Contardo Calligaris, ‘Lembranças de Mani Pulite’, Folha de S.Paulo, 31/3/2016: “[...] Você dá R$ 20 a um colega para que ele faça seu dever de casa. Isso é possível porque os políticos, lá em cima, são corruptos? Ou é o contrário: os políticos, lá em cima, se permitem ser corruptos porque sabem que a corrupção é a regra aqui em baixo, na nossa vida cotidiana? O cidadão médio vive de pequenas corrupções: venda e compra de pontos na carteira, notas fiscais não emitidas, colas numa prova, pequenas sonegações e fraudes... 
Ele pede transparência e honestidade até se dar conta de que muitas de suas ações são filhas da mesma confusão que ele denuncia no político: uma incapacidade de distinguir os interesses públicos dos interesses privados. Não basta que uma boa faxina seja iniciada pelas calçadas e pelas praças; ela precisa acontecer em casa. Isso seria uma verdadeira mudança cultural...”.  Prosseguindo, esse cidadão esbravejador se queixa regularmente das coisas erradas do seu prédio? Sim! Mas participa das reuniões de condomínio? Geralmente, não! Tem alguma atitude generosa com funcionários do edifício onde mora? Quem sabe! Dispõe-se a colaborar de alguma forma com a escola onde estuda  seu(sua) filho(a)? Não! Tem alguma atitude generosa com moradores em situação de rua? Não, nem mesmo os percebe! Reconhece o árduo trabalho dos homens que recolhem o lixo e varrem as calçadas da sua cidade? Não, passam despercebidos esses trabalhadores! Costuma ser tolerante na fila do supermercado, padaria, consultório médico...? Não, muitas vezes é até malcriado! Costuma ser tolerante no trânsito? Não! Tem muita facilidade de colocar a mão na buzina do automóvel? Sim! Costuma reclamar de tudo o que não condiz com a sua comodidade? Sim! Algumas vezes, a gente acaba até evitando certos(as) idosos(as) que reclamam, reclamam e reclamam... Coisa mais chata! Eles têm todo o tempo do mundo, mas costumam agir egoisticamente, e agora então com esse benefício preferencial... Não há quem aguente um intolerante! É claro que existem os idosos exemplares, que educam o mundo, mas esses, diferenciais, são raros. Eles não escondem a sua generosidade, pelo simples olhar, até mesmo sem falar. Quem não gosta de estar ao seu lado, ‘roubar’ algo de sua sabedoria? Isto tudo tem a ver com o estado emocional interior do indivíduo? Sim! O cidadão revoltado fala com amigos sobre problemas pessoais? Não! Então falar mal do mundo pode ser uma forma de aliviar o seu sofrimento emocional? Sim! Qual é então a verdadeira utilidade dos lastimáveis esbravejadores? Que efeito produtivo tem a sua conduta intransigente?

Certamente os cidadãos sensatos acabam evitando o discurso acusador, sobretudo quando reconhecem que o(a) revoltado(a) é incapaz de um gesto de generosidade desinteressada, que não destina tempo algum, por pouco que seja, para beneficiar a sociedade. Para esse cidadão insatisfeito, mas que paga seus impostos em dia, quem precisa mudar de atitudes são os outros; ele tem mesmo é de cuidar de seus interesses pessoais e ‘botar a boca no trombone’ com as coisas públicas que julga erradas. ‘Botar a boca no trombone (ou no mundo)’ pode significar, de alguma forma, desaguar as mazelas do seu próprio estado emocional. Dá vontade de dizer: “Mas que papo chato, improdutivo, desnecessário. Amigo, vai fazer algo de produtivo para a comunidade e, então, compartilhe isso comigo. Aí, sim, a gente vai poder conversar!” Quando me deparo com um desses chatos, ensaio aquele sorriso sem graça e, tão logo tenha oportunidade, afasto-me com certo alívio.

E, por falar em análise sensata da corriqueira onda de corrupção política instalada neste país, tem muito texto escrito por especialistas das mais diferentes áreas, capazes de levar o leitor a reflexões úteis. Mas, infelizmente, poucos os leem. O que prevalece, na verdade, para os chatos e intransigentes, é a espetacular repercussão virtual e da mídia de ofensas e piadas sobre a classe política, que servem mais para distrair muitas pessoas de suas mazelas interiores. Ter moderação não significa que a gente não compartilhe da indignação com a banda podre do poder público. Mas apenas que devemos ter consciência da diferença entre uma opinião com conteúdo lógico e um discurso de revolta, vazio, inadequado, que não raro reflete uma atitude egoísta, capaz de mascarar o descompromisso social ativo. Infelizmente, os exemplos são para os poucos que podem absorvê-los; os insensatos não se sentirão atraídos por eles. O que deve haver é mais espaço para o pragmatismo, ou seja, o bom êxito prático, do que para a retórica. Para finalizar, cito algo do filósofo Friedrich Nietzsche, oportuno para esta discussão: “Não me roube a solidão sem antes me oferecer verdadeira companhia”.

O que você acha disso?

* Revisão do texto: Márcia Navarro Cipólli, navarro98@gmail.com